Režie:
Martin ŤapákScénář:
Pavla KováčováKamera:
Vincent RosinecHudba:
Svetozár StračinaHrají:
Dušan Tarageľ, Eva Večerová, Jozef Kroner, Michal Monček, Kveta Stražanová, Pavol Lazar, Adam Matejka, František Desset, Hana Gregorová, Milka Zimková, Miloš Pietor, Anton Michalička (více)Obsahy(1)
Folklórny televízny film, adaptácia poviedky Martina Kukučína o starých zvykoch a obyčajoch našich predkov v období od Ondreja po Vianoce. Vianočné oblátky sú v televíznom spracovaní nielen žánrovým obrázkom oravského folklóru, ale aj hlboko ľudským príbehom učiteľa, ktorý sa zžíva s novým prostredím a cez lásku k deťom sa dostáva k dôvere ich rodičov. Do zasneženej dedinky Konopäny na Hornej Orave prichádza mladý učiteľ Ondrej Pevný na svoje prvé pracovisko. Školu nájde zanedbanú a žiakov tam niet. Od jesene, kedy starého učiteľa Jonatána porazilo, nemal kto učiť. Mladý Ondrej sa rázne pustí robiť poriadky. Onedlho vidieť dobré výsledky jeho pedagogickej práce a dedinská mládež aj žiaci si ho veľmi obľúbia. (oficiální text distributora)
(více)Recenze (38)
Priemerny normalizacny film, ktory sa tematicky venuje zvykom pred Vianocami. Chyba vyraznejsia dejova linia, herci ako Kroner fajn, ale v ziadnom pripade film neopusti hranice siveho, sediveho normalizacneho priemeru. A za rok 1977 by som urcite dal vyssie Adela Jeste Nevecerela, pripadne Jak se budi princezny. Mozu byt aj Vlacilove Stiny Horkeho leta. 50 % ()
Tento film vnímam predovšetkým ako zbierku vianočných zvykov zo slovenskej dediny kde hrá dej tretie husle niekde vzadu. Poetika a dobrá nálada filmu mi ale zaliezla pod kožu takým spôsobom, že to nevnímam ako nedostatok. Aj keď všetky tieto zvyklosti postupne vymierajú, vždy nám tu ostanú Vianočné oblátky, aby nám pripomenuli ako to u nás kedysi na Vianoce bolo. 8-/10 ()
Úvod je veľmi slabý, len sa predstavujú predvianočné tradície, celé to pôsobí umelo a piesne ma iritovali. Potom sa trochu rozbehla dejová línia okolo učiteľa a tá ako jediná stojí za zmienku. Scény už pôsobia prirodzene a dá sa na to pozerať, no bohužiaľ je to naďalej prekladané "scénkami" so zvykmi za doprovodu piesní. Je to škoda, keby sa upustilo od šablónovitého opisovania tradícií a film by sa viac zameral na postavu učiteľa, tak by z toho vzniklo oveľa zaujímavejšie dielo. 60 % ()
Psal se rok 1977 a Československo tonulo v normalizační šedi a dusnu. Tak jaký by ten film mohl být? Takový, jaký je: Vánoce se vytratily, o Bohu ani zmínka, zůstaly jen ty pověry! Slováci v krásných krojích, ale coby naprostí pohané! Podivný a nepravdivý pohled! Ale alespoň jsem se donutila najít si Kukučínovu stejnojmennou povídku a přečíst si ji. Nezklamala mne. Je pěkná a doplnila mi to, co ve fimu chybí. A tak tedy za ty kroje, za nádherné pastýřské trouby a práskání bičů... no, když sundám brýle, zamhouřím oči... 3 *. ()
"Či sa vydám na fašiangy, či zostanem pannou zas?" Mladý učiteľ Tarageľ prichádza uprostred zimy učiť niekam na lazy, kde na jednu stranu zavádza novoty typu strihanie vlasov alebo odmietnutie telesných trestov, na druhú stranu sa spočiatku nerád ujíma učiteľskej tradície pečenia oblátok, aby tomu nakoniec prepadol a ešte sa stihol zapozerať do Večerovej. Nad príbehom dominujú ľudové zvyky, ohľadom na dobu vzniku bola kompletne potlačená kresťanská podstata Vianoc a pospolitý krojovaný ľud v podaní hereckých klasikov sa medzi drevenicami miestami hodne bujne venuje pôvodným pohanským rituálom. K tomu znie vynikajúca Stračinova hudba. Príjemný televízny filmík, obzvlášť takto v strede júla tie snehové radovánky dobre padnú. ()
Galerie (11)
Photo © Archiv STV
Zajímavosti (3)
- Natáčalo sa pri Poprade, v Nižných a vo Vyšných Repašoch. (EleKtris)
- Scéna, v ktorej chlapci nesú oplátky v metelici sa natáčala v apríli. Ako sneh bol použitý molitanový prášok, z ktorého dostal predstaviteľ mladého učiteľa Dušan Tarageľ zápal očných spojiviek. (EleKtris)
Reklama