Marionette

Z teologického hlediska velmi zajímavý pohled na věc. Bůh člověka zkouší, Satan ho zase pokouší a člověk coby třetí subjekt se v tom plácá. Závěr filmu je trochu zmatený, ale zkuste konsekventně zfilmovat teologickou nebo okultní studii; nejde to. Dovolil bych si nabídnout jiný výklad tohoto filmového díla. Přivedl mě k tomu motiv prasete, které chlapec ve filmu často kreslil na obrázcích. Vepř patrně byl emblematickým zvířetem semitského božstva Chorona, jehož jméno je hojně doložené jako součást amorejských osobních jmen v Mari, ve Starém zákonu pak v pomístním jménu Bét-Chorón. Etymologie odvozuje toto jméno od chaur – dno (studně, propasti). Je možné, že jméno Choron původně znamenalo „Hluboký, ten, který obývá podsvětí“. V západosemitském prostředí pozdní doby bronzové byl Choron patronem a vůdcem zlých či temných démonů. Jako takový měl nad nimi ale i moc, a proto bylo možné se k němu v krajních případech obracet s prosbami či modlitbami. V ugaritských textech vystupuje Choron několikrát, především v souvislosti se zaříkáváním a proklínáním, přestože v ugaritských seznamech bohů a na liturgických tabulkách chybí. (Jediná monografická studie o Choronovi, která je mi známá, byla publikována časopisecky v Journal of Near Eastern Studies, Vol. 8, No. 1, leden 1949, strany 27–34: John Gray: The Canaanite God Horon.) O řadu staletí později se toto jméno objevuje v denících dr. Johna Dee psané jako Choronzon. Je záhadou, jak dr. John Dee na toto jméno vůbec přišel, když příslušné mrtvé jazyky v jeho době ještě nebyly rozluštěné. Kenneth Grant identifikuje Choronzona s Chozarem, „prasečím bohem“, který byl podle Blavatské bohem mágů Atlantidy. Byl chápán jako stínové božstvo, přebývající za hranicemi našeho universa. Jeho znakem a zároveň emblémem atlantské magie byl převrácený trojzubec boha Neptuna, pod kterýmžto jménem byl Chozar znám profánním. Slovo chozar v překladu znamená vepř.  (Srv. s hebrejským chazir – vepř, prase.) Z okultního hlediska je Choronzon strážcem vchodu do jiných dimenzí bytí. Tuto jeho kompetenci znal již dr. Dee, který o Choronzonovi říká: „Slouží k tomu, aby hlídal velké dveře k neznámým vesmírům. Znej ho a měj se na pozoru.“ Choronzon je pokládán za „otce všech forem“. Odtud plyne mimo jiné úžasná proměnlivost jeho podob, kterou dobře vystihl V. Neuburg, když tohoto démona charakterizoval slovy: „Strach tmy a temnota noci a hluchota zmije a nechutnost stojaté vody a černý oheň nenávisti a vemeno kočky slizu; ne jedna věc, nýbrž mnoho.“ Tento Choronzonův rys ukazuje na jeho souvislost s prapůvodním chaosem, z něhož v průběhu diferenciačního procesu povstaly všechny formy. Pro Choronzona je příznačný též jeho desintegrační vliv. Je to démon rozštěpení a rozptylu. To, co opustí soudržnost Já, subjektu, co překračuje jeho hranice, se v našem prožívání stává něčím jiným, než bylo dosud. Myšlenky naší mysli jsou jistým způsobem organizované, proniknuté proudem vědomí, který je spojuje do smysluplného celku. Kdyby bylo možné myšlenky navenek objektivizovat, vznikla by pro pozorovatele nepřehledná změť chaotických objektů. Jakmile jsou vnitřní obsahy objektivizované (do jisté míry samotnou řečí, napsáním nebo nakreslením), stávají se exkrementy Choronzona, jinak řečeno sračkami, které nám padají na hlavu. No a o tom je ten film. Rovněž Choronzonův desintegrační vliv na lidskou psychiku je ve filmu ukázán velmi názorně. Ještě odkazuji na heslo ve Wikipedii: https://cs.wikipedia.org/wiki/Choronzon (01.10.2024) (méně) (více)