VOD (1)
Série(2) / Epizody(18)
Obsahy(1)
Romulus se odehrává v osmém století před naším letopočtem. Podél břehů Tibery se rozprostírá primitivní a brutální svět, v němž o osudu člověka rozhoduje nemilosrdná moc přírody a bohů. Seriál je natočen v archaické latině a vypráví příběh tohoto světa nahlížený z pohledu tří lidí poznamenaných smrtí, osamělostí a násilím – jsou to Iemos, Wiros a mladá vestálka Ilia. Zatímco se tito muži a ženy učí, jak získat kontrolu nad vlastním životem, místo aby nečinně snášeli nevyzpytatelné rozmary osudu, přijímá divoká a ochranitelská ženská postava vůdčí úlohu při formování nové společnosti - a pokládá základy jedné z největších říší všech dob. Historické drama vypráví epický příběh o původu Říma tak, jak jej dosud neznáme. (HBO Europe)
(více)Recenze (16)
Italský seriál s předělávkou Shout od Tears for fears jako znělkou k příběhu, který vychází k báji o bratrech, kteří založili Řím. Pokud se člověk dostane přes první dva díly, které jsou nudné a odrazující, dostane se mu drama z temného kmenového středověku s velmi přesvědčivou špinavou, strašidelnou, syrovou atmosférou, ale ve výsledku to uspokojí víc než tříhvězdičkově jen nadšené skalní příznivce středověkých tématů, my ostatní litujeme, že to nemělo jen tři díly. ()
Niekto chodí na ryby, Matteo Rovere točí špinavé, brutálne adaptácie legendy o založení Ríma v rekonštruovanej archaickej latinčine. Rovnaký tvorca, rovnaký otrhaný vizuál ako Il Primo Re. Namiesto pokračovania ale začína znova úplne od začiatku a teraz uchopil zakladateľský mýtus úplne inak - čisto ako mýtus, ktorý má iba čiastočné spoločné prvky s udalosťami, menami alebo miestami. Oveľa viac než len boj o prežitie sa tu rieši politika a názor bohov. Občas podobne uťahané (vymyslenými) rituálmi ako Vikings, ale po Barbarians mám fetiš na filmy v dobových jazykoch, tak som sa nenudil. ()
Vedel som, že ma to nebude príliš baviť, možno ako film by to vyšlo lepšie. Pretože na seriál je zbytočne nalepený šamanizmus, až mi to miestami pripomínalo seriál Britannia, ktorý tiež veľmi nemusím. V starovekých témach chýba materiál, z ktorého by sa dal robiť silný príbeh. Všetko je opradené legendami a takým mýtickým oparom, čiže tu nie je priestor to, aby ma to upútalo. Jediné, čo si zapamätám budú nerozvinuté postavy, ktoré boli permanente špinavé. ()
Konečně. Dílo jehož tvůrci jsou tvůrci tvůrčí. Látka notoricky známá. Dávná historie, legenda o založení věhlasného, mocného města. Zpracovaná v intencích historicko-legendárního příběhu bratří, odkojených a vychovávaných vlčicí a současně zpracovaná nově a originálně. Popravdě mi přístup autorů této mini-série, připomněl přístup spisovatele Bernarda Cornwella k artušovské legendě, i v jeho vypravování je vše, co znáte z jiných pramenů, proslulý příběh je ovšem podán z odlišného a nečekaného úhlu pohledu. Pro někoho může jít o vyprávění, které mýtus racionalizuje, pro jiné, kteří jsou schopni vycítit zásah Bohů i za zdánlivými náhodami, mýtus přetrvává. Co zbývá dodat: ROMA ÆTERNA ! ROMA VICTRIX ! ()
Trochu mě mrzelo, že jsem nebyla schopná sledovat v původní archaické latině, ale s mluveným slovem mám stále ještě problém i v té klasické, natož abych (byť s titulky) stíhala řeč, kterou se mluvilo v Latiu v 8. stol. př. Kr. Docela zajímavé zpracování příběhu, který známe úhledně zabalený a převázaný růžovou mašlí od historika doby Caesarovy a Augustovy - Tita Livia v jeho „Ab Urbe condita“ (případně zkrácené z doby pozdější od pánů Eutropia a Festa). Starý Řím mě už od dětství fascinuje, (spolu se starověkým Řeckem, a nejen proto, že jsou kolébkou evropské civilizace) takže jsem si mnohokrát kladla otázku, jak asi doopravdy vznikla společnost, kde zazdívali zaživa zamilované panny vestálky, bičovali odsouzence něčím velmi ohavným, co podle nich dostalo i název (flagrum romanum), přibíjeli nepřátele národa na kříž, vraždili si své čelní představitele a říkali tomu spravedlnost a zabíjeli v cirku jen tak pro pobavení mas… (ale ne, tohle všechno jsem od dětství nevěděla, nejprve byly mé znalosti poněkud sporadičtější) Jak? Jelikož o tom víme úplný kulový, tak třeba klidně i takto. Napřed jsem si sice říkala, že Aeneas by se asi divil, co se stalo s jeho celkem vyspělou hrstkou lidí, co si přivedl od Tróje, ale… my víme, že je to jen báje, kterou si Vergilius … inu vybájil. První díly totiž byly takové pomalé a občas i nudné (a to i přes veškeré násilí, jehož tam bylo opravdu přehršel, a lásku, která nedošla naplnění) a asi tak u čtvrtého dílu jsem zvažovala, že to přestanu sledovat. Ale pak se objevila ona pověstná Lupa, tedy vlčice kapitolská, a tentokrát nám zachránila nejen „chlapce“ ale i celý seriál (nejen proto, že tam k naplnění pár lásek došlo). Jednání těch lidí mi sice i nadále připadalo dost zcestné a mimo mé chápání, ale to je asi z hlediska rozdílu jejich a mé (nebo naší) mentality asi správné. Závěr byl rozhodně zajímavý a i docela překvapující, a pokud se objeví pokračování se Sabiny a Sabinkami, bude mě určitě zajímat. Jsem zvědavá, jestli už se tam setkáme třeba s Numou Pompiliem, který dal Městu jakýs takýs zákon a řád. Před tím asi znovu zhlédnu i tuto první řadu (třeba se už odvážím i v tom originále) a ohodnotím i jednotlivé díly (jejichž děj mi trochu splývá, zhlédnuto totiž v kuse), ale celkově musím říci, že se mi tenhle koprodukční počin zamlouval. PS: Pro mira007: středověk začíná až min. tisíc let poté, co se tohle odehrává, možná to mohlo připomínat některé filmy ze středověku, ale obě období se dost liší ( i když třeba já jsem zase na začátku měla pocit při pohledu na (exteriér) Alby Longy, že vidím středoafrickou vesnici z dob královny Viktorie, byť teda interiéry při záběrech vypadaly o dost lépe ;-)) ()
Galerie (92)
Photo © Sky Italia
![Romulus - Z filmu](http://image.pmgstatic.com/cache/resized/w663/files/images/film/photos/165/118/165118899_c99d2a.jpg)
Zajímavosti (1)
- Všechny dialogy byly kvůli autenticitě původně v archaické latině. (SONY_)
Reklama