Misericordia

Jedného dvanásť ročného ukrajinského chlapca sa pýtali na dojem z tohto filmu a povedal, že mu veľmi nerozumel, no že by si ho mal pozrieť každý, a že si ho pozrie o 10, 20 a 40 rokov, a potom už bude rozumieť, čo znamená milovať.

Mladý odlievač zvonov ukázal, že nemožno netvoriť, prestať žiť. Na utrpenie blížneho treba odpovedať blízkosťou, odvahou, krásou. Nezakopať talenty, čo sme dostali, ale niečo s nimi urobiť na slávu Boha, ako Andrej Rublev, ktorého ikony pripomínajú človeku: nezabiješ, miluj! ... Filmové Dielo, ktoré ma hlboko zasiahlo ako žiadne iné... Film odkazujúci na ikonu.

Nebol to film nudný, ale poctivý, to len my sme sa stali netrpezlivými divákmi, k maličkostiam nevšímaví. Nebol natočený pre zábavu divákov, ale ako prejav úcty k Abrahamovi Lincolnovi a jeho boju za slobodu všetkých...Poctivá práca spisovateľky, scenáristu, režiséra a filmového štábu, poctivé vloženie sa hercov na čele s vynikajúcim a doslova zžitým pánom Prezidentom, no a nesamozrejmé poctivé zobrazenie histórie k tomu. Ďakujem im za priblíženie príkladu odvážneho človeka, ktorý pred tým, než niečo povedal, počúval, a ktorý keď niečo hovoril, iní počúvali. Svojou osobnosťou ma oslovil.

Som vďačný za dôstojné zobrazenie príbehu Jerzyho Popiełuszka, jedného z hrdinov súčasných dejín, ktorí nastavili zrkadlo komunizmu. Bol vlastne obyčajným človekom - kňazom, ktorý v kruhu svojich priateľov bojoval za pravdu a slobodu človeka. A hoci bol neustále kontrolovaný, zastrašovaný a prenasledovaný, navonok neslobodný, tak vo vnútri zostal Jerzy slobodnejší ako všetci tí otroci moci a režimu. To oni sa ho báli a odstránili ho, lebo nezniesli jeho úprimnosť. Obetoval sa za svojich priateľov. Aj preto bol neobyčajný.

Obľubujem filmy zasadené do obdobia a prostredia, ktoré označujú historici ako stredovek. Veľmi ma potešilo, že sa tvorcovia pustili do spracovania fenoménu z dejín raného stredoveku. Napriek viacerým, už spomenutým, historickým prešľapom a fikciám, výprava a atmosféra bola vydarená a prvá séria ma skutočne chytila. Uvedomujem, si, že nejde a nemá ísť o historickú rekonštrukciu života Vikingov, ale "moderná mentalita" vložená do ich replík práve naburáva pôvodnosť ich mýtov. Druhá séria, napriek zaujímavým momentom, sa fakt podobala na telenovelu (zrada, pomsta, nevera, sex, stále dookola). Vadila mi tá posadnutosť súložením, ktoré bolo klišovito pchané do každého dielu a špinilo moju predstavivosť... Prekvapilo ma netradičné zobrazenie kresťanstva na postave pochybujúceho Athelstana. No predsa mi prišlo zvláštne, že väčšina z Vikingov boli presvedčení a verní vyznávači svojich severských bohov, zatiaľ čo na druhej strane, okrem jedného umučeného biskupa a jedného naivného misionára v trojke, som si vo filme nevšimol žiadne misionárske nadšenie, tak príznačné pre britských a írskych mníchov vtedajšieho obdobia, ktorí evanjelizovali Európu... Celkovo seriál a so zaujímavými momentmi, no aj s prehnane častými dejovými zvratmi a na silu pchanými prekvapujúcimi udalosťami, na ktoré by človeku nestačilo 10 životov. Ďalšie série si už nepozriem.

nádherne stvárnené stretnutie sestry Marguerite a divožienky Marie. Príbeh ich vzťahu... Marie dostala slová a ja som ich stratil.

dom bez ženy nie je domovom

Zamysleli ste sa niekto nad tým, že v totalitnom svete, ktorý sa vo filme prezentuje, žijú ľudia, ktorí si ako diváci užívajú jatky a utrpenie mladých ľudí, ba aj detí! A na druhej strane sme týmito divákmi vlastne my, ktorí si v pohodlí pred obrazovkou užívame vzrušujúci pohľad na utrpenie človeka v tomto i v množstve dnešných filmov. Nie je v tom všetkom a v nás niečo choré? ... Ak by dnes vznikla novodobá totalita, kto z nás potom povie v gladiátorskej aréne "NIE, Ľudia spamätajte sa! "? Koľkí z nás by sa zachovali ako to nevinné malé dievčatko a odmietli hrať podľa takýchto pravidiel hry? ... Hoci, pýtam sa sám seba, či by tí, ktorým vyplácame štedré peniaze za dnešné kinohity, tí, ktorých masky adorujeme a tí, ktorí šikovne ovplyvňujú naše predstavy a zneužívajú ľudský súcit a pud sebazáchovy, ešte túžili po otvorenej totalite, keď sa sami ochotne vzdávame našej slobody?

Film plný svedectiev o kňazovi, ktorý miloval človeka a Krista, a ktorý objavoval krásu i tajomstvo kňazstva...Dostali ma slová jeho otca po udalosti jeho smrti.... Po filme sme s priateľmi ďakovali za kňazov, ktorých sme mali možnosť spoznať.

Jednoduchý, no vydarený film o nie tak známom, a predsa vynikajúcom filozofovi bl. John Duns Scotovi. Film je plný filozofických dialógov, ktoré nám ukazujú jeho múdrosť. Je si však vedomý, že ju nemá sám od seba. Príbeh o ľudskom mysliteľovi, ktorý miluje Krista a nebeskú Matku...Zaujímavosťou je vhľad do univerzity v jej počiatkoch, do spoločenstva študentov a učiteľov. Prečo sa nesnažiť o niečo podobné aj dnes? (Ja som to sčasti zažíval na mojej Alma mater KU v Ružomberku. Samozrejme nikde to nie je dokonalé, ani u nás nebolo, a nebolo to ani v časoch Dunsa Scota, no záleží jednak na učiteľoch, či majú záujem nezištne a ochotne odovzdávať ďalej to, čo dostali a jednak záleží aj na nás študentov, či učiteľom ešte položíme otázky o pravde, živote, zmysle, slobode.) Film ponúkol atmosféru filozofických a teologických dišpút 13.storočia, v ktorom žili také osobnosti ako svätí František, Dominik, Tomáš Akvinský. Medzi nimi sa nestráca aj ich pokračovateľ Jan Duns Scotus. Ba v niektorých ohľadoch prekonáva tomizmus a ponúka inú filozofickú perspektívu. Kto by chcel nahliadnuť do jeho myslenia, odporúčam preklady častí jeho diela, aj s komentármi od môjho učiteľa stredovekej filozofie, prof. Michala Chabadu, ktorý sa venuje práve jeho filozofii. Škoda, že v DVD nebola možnosť originálneho znenia, len slovenského, možno zjednodušeného, dabingu. No verím, že film môže potešiť nielen filozofické duše, ako tú moju, ale každého, kto sa pýta a hľadá pravdu.