Režie:
Mel GibsonScénář:
Mel GibsonKamera:
Caleb DeschanelHudba:
John DebneyHrají:
James Caviezel, Maia Morgenstern, Hristo Jivkov, Francesco De Vito, Monica Bellucci, Mattia Sbragia, Toni Bertorelli, Luca Lionello, Christo Šopov (více)Obsahy(1)
Film Mela Gibsona nás zavádí do Jeruzaléma v době před více než 2000 lety a nebývale působivou, místy až šokující formou popisuje posledních dvanáct hodin života Ježíše Nazaretského (James Caviezel) před jeho ukřižováním na hoře Golgota. (Magic Box)
Recenze (910)
Postupem času se tento snímek stává pro mě kultovní zálěžitost. Novodobé propojení biblického příběhu a dnešní filmové vize - skrze násilí a mučení se nám předkládá nejdůležitější příběh pro lidstvo. Oproti Ježíši Nazaretskému od F. Zefireliho zde jasně pochopíme podstatu křesťanské víry. Pro mě jeden z nejlepších filmů vůbec. ()
U Mela to vypadá asi na očistec. Židy nenávidí, ale točí dobré filmy. ()
Velmi zvláštní, velmi rozporuplný a nikdy se stoprocentní jistotou nepředpověditelný film. Opravdu to tak bylo? Bestiálnost a krvavost hlavně bičovací scény brala dech ale je to, co příběh měl říct? Co si z historie máme vzít? Vždyť Ježíš byl hlavně mesiáš, posel dobra, který se obětoval pro blaho a povstání duševní morálky lidu. Ano, trpěl a film to opravdu velice živě servíruje, nejde ho nelitovat a osobně vydržet neplakat mi šlo do 4té minuty. Ale..Ve filmu je možná až moc znát Gipsovnův zatrvzelý věřící pohled na svět a na víru jako takovou. Opravdu historii naší víry pojal trpitelsky a je velká škoda že nezůstalo alespoň trošička místa pro to takzvané světlo boží. ()
Netreba nic dodavat, vse jiz napsal Tetsuo. ()
Horší pocity jsem neměl u jakéhokoliv horroru. Rozporuplné pocity..lítost, strach, nechuť či úzkost. Člověk jakoby tu bolest nevědomky cítil s ním. Nejsem věřící ale i tak se mě tento film velice dotkl a ačkoliv si myslím že hlavní hrdina přehrává a je to celkově trochu "MOC" neboť něco takového by člověk ani za mák nesnesl, tak je to nejspíše Biblicky správně a teď již nebrát na lehkou váhu přirovnání k Jidášovi :) horší nadávka pro mě ted neexistuje. ()
Nádherné, brutálne a zároveň poučné dráma, ktoré je plné emócii. K tomuto dielu netreba veľa zbytočných komentárov, to treba vidieť. Gibson natočil filmový unikát, ktorý dokonale zobrazil posledné dni pozemského života Ježiša Krista. Brutálne scény, akým bolo bičovanie Vás citlivo zasiahnu a tiež výborný nápad natočiť film v pôvodnom jazyku, ktorý len umocní tak silný dojem a pocit z filmu. Tiež nemôžem zabudnúť ani na Jamesa Caviezela, ktorý dokonale stvárnil svoju postavu. ()
Gibson umí až s toho mrazí. ()
Opravdu pěkně sfilmovaný konec Ježíše Krista. Velké plus za jazyk palestinců, který ve filmu uslyšíte až do konec. Jenom je z toho hrozná představa jak Ježíš trpěl, krvácel a byl mučen. Neměl hezký konec, ale film je opravdu pěkně natočený. Pro katolíky jako pro mě je tento film natočen opravdu skvěle! ()
... keď premietali tento film ešte v predpremiere vtedajšiemu pápežovi Jánovi Pavlovi II, tak po skončení filmu vyšiel zo sály a povedal: ,,Presne takto to bolo." Ján Pavol II mal ten dar že to celé precítil, precítil posledné hodiny Krista. A Mel Gibson to zachytil tak aby to mohol precítiť každý, James Cavaliez to chcel zahrať tak ako svoju životnú roľu a to sa mu podarilo. Pri tomto filme netreba pozerať na vizuálnu, technickú alebo hudobnú stránku filmu tento film sa musí precítiť. A preto že som kresťan a dobre poznám krížovú cestu ale aj život Ježiša tak som tam nebadal ani jednu chybu. Amen.... ()
Ať už někdo v křesťanské dogma věří či nikoli, tohle se Gibsonovi musí nechat. Fakt autenticky se mu podařilo zachytit jak stavební prvek křesťanské mytologie, tak primitivnost a omezenost tehdejšího stupně myšlení člověka. ()
Strašne ťažko povedať, ako ohodnotiť tento film, pretože pri brutálnych scénkach máte chuť zavrieť oči a radšej film vypnúť, než sa ďalej trápiť, no z druhej strany film dosť pôsobí aj na city, pretože veľakrát máte chuť zakričať do filmu, aby to utrpenie už skončilo a aby hlavná postava sa nevzdávala a aby bojovala proti ľudskej nenávisti. Slovo ,, brutalita " je slabé slovo oproti tejto Gibsonovej snímke. Stále nechápem, ako mohlo Gibsona niečo takéto napadnúť. Ťažko vedieť, či to Kristove umučenie nieje až moc prehnané, alebo až moc pravdivé a reálne. No film nieje zas taký zlý. Má nám ukázať, ako Kristus trpel, keď chcel ukázať ľuďom, že je ich spasiteľom. Obsah filmu s názvom až neskutočne súvisí, hudba je vynikajúca, nápad skvelý. Od herca ako je Mel Gibson (vynikajúceho herca) by som niečo takéto fakt nečakal. Dosť chápem užívateľov, ktorý film videli, ale neohodnotili ho. Určite mali v sebe dosť zmiešané pocity a to chápem. Dávam 5* (po druhom videní). ()
Vskutku žánrový sado-masochismus, co všechno divák vydrží. Proč mám pocit, že z tohoto filmu na mě číhá nenávist ? ()
V pohode nizkorozpoctove beckove fantasy na nedelne rano ked v tv nic nedavaju. ()
Kontroverzie budiaci film, ktorý je pre niektorých len zbytočná brutalita, kým pre iných skutočné prežitie utrpenia ich Spasiteľa. Tento film je určený hlavne veriacim, a to nie len z dôvodu emotívnejšieho prežitia deja, ale hlavne pre pochopenie pohnútok, konania a vôbec celkovej identity zúčastnených postáv. Prípadná averzia zo strany ateistov je tak celkom pochopiteľná. Ale aj v takom prípade sa filmu nedajú uprieť mnohé kvality, najmä Gibsonova remeselne dokonalá réžia či zručná kamerová práca a samozrejme aj výkon maskérov, atmosféra a v neposlednom rade aj krásna Debneyho hudba. Okrem toho dávam Gibsonovi veľké plus za použitie starobylých jazykov, ktoré podobne ako v jeho nasledujúcom filme dodávajú filmu ešte väčší kus vernosti a historickej atmosféry. Čo sa týka hercov, chudák Caviezel okrem občasných bolestných stonov nemá čo hrať, a až na dobre napísanú postavu Piláta sa ani ostatné postavy nevyhnú úlohe obyčajných štatistov, čo je určite jeden z nedostatkov filmu. A hoci ma náboženské filmy nikdy veľmi nelákali, myslím si, že toto spracovanie danej udalosti je s výnimkou pár historických či evanjelických nepresností asi najrealistickejšie a najpôsobivejšie a právom si zasluhuje osobitnú pozornosť. 90%. ()
No, pomohlo mi to uvšdomit si, čím si Ježíš prošel, aby nám projevil svoji Lásku s velkým L. Filmově maximálně skvělý. Ale po biblické stránce hodně výhrad. Na to ale nekoukám, to jde mimo mě. ()
Existuje snad lepší film na Velký pátek? Pochybuju. Povinné sado-maso pro každého (nejen) křesťana. Docela se divím, že to nedávají o Velikonocích třeba na ČT 2 nebo TV Noe místo těch dokumentárních srágor co tam mají. Při filmu mi párkrát i ta slzička ukápla, tady se nedalo jinak. 5* ()
Celkem silný zážitek i pro ateistu - 75%. ()
80 % (Ci 03/2008) ()
Uf, opravdu je zde tak vysoké hodnocení kvůli rekonstrukci zločinu? Je tomu 2023 let, co byl v Jeruzalémě zbit, zbičován, týrán a nakonec ukřižován muž se jménem Ježíš z Nazaretu (do dnešní doby je Blízký východ mimořádně známý tím, že s oblibou kamenuje a popravuje, především pak ženy). Ohledně jeho samotné osoby existuje řada historických pramenů, které některé skutečnosti dokazují - jiné ale ne. Režisér (známý antisemita) vytvořil snímek, který by se dal popsat dvěma slovy, názvem filmu. Nenabízí nám hluboké myšlenky mesiáše, který má promlouvat k našim srdcím. Nabízí nám pohled na to, jak je někdo 120 minut mučen a nakonec zabit, není nouze o sentimentální scény bez jakéhokoli podtextu, pouze "silné" scény hrající na divákovy emoce. Dvě představitelky hlavních ženských rolí neřeknou za celou dobu jediné slovo, pouze se snaží hrát "očima", k čemuž jim stačí kapky do očí a zdánlivě utrápený pohled. Hlavní představitel je po celou dobu natolik zbědovaný, že z jeho očí naopak nelze vyčíst vůbec nic (ano, jsou scény, kde je velmi krásný a má moudrý pohled v dál - bez jediného slova). Vedle toho horda naštvaných židů se jeví jako pěkně buranská partička hloupých individuí, kteří neumí nic jiného, než nesmyslně opakovat "UkŘiŽovat" - nad čímž se pozastaví, jak Poncius Pilát, tak Herodes (který jen tak mimochodem nechal zavraždit neviňátka a přesto z celého filmu vychází lépe, než skupinka židů). Máme zde první mrtvolu v podobě Jidáše, který trpí vinou, kterou spáchal a za neustálé křeče v obličeji a neschopnosti zahrát skutečný pláč končí na provazu, dvě ženy, které chodí a pláčou, papaláše, kteří to tak vlastně vůbec nemysleli, rozohněný dav (oblečen ve stejném židovském mundůru a řvoucí stejný nesmysl pořád dokola) a zbitého, zmrzačeného, svůj trpký osud statečně nesoucího a buranský dav milujícího muže, který všem žehná...Vyjde nám z toho vstupenka do nebe pro Mela Gibsona...Na konci filmu jsem pociťovala nutkání vytvořit další koncentrační tábor...Mel uspěl. Ráno jsem se naštěstí z tohoto pocitu probrala, dala si facku a něco tak otřesného a laciného snad už nikdy neuvidím. ()
Tak trochu podezírám Mela Gibsona, že se tímto filmem chtěl pomstít všem lidem světa, celé společnosti. Ano, čím více krutosti, tím lépe. Snaha šokovat prochází celým filmem. Šokovat a děsit je zde naprosto jasná. Navíc to i s jeho vztahem k židům bude asi polovina důvodů, proč M. Gibson natočil Umučení Krista právě takhle. Tuny krve, odlétající maso z Kristových bičovaných zad, hřeby doprostřed dlaní. Druhá stránka je ta, že snímek obrovsky vydělal, takže je otázkou, proč na něj lidé vlastně chodili? Minimálně z trailerů museli tušit, jak film vypadá. M. G. se sice snižuje k obrovské krutosti, ale jedno se mu vyčíst nedá, se svými filmy umí donutit diváka, aby se zamyslel. Vždyť to nebyl on, kdo podobné krutosti dopustil, režisér o nich jen vypráví. Sledujeme zkrátka práci člověka. Toto je naše historie. Oč je tedy tento film horší než třeba snímek zobrazující pohazování vyhublých mrtvol na jednu hromadu v koncentračních táborech? Nakonec v těchto věcech jsou si témata podobné. I zde máme velitele a jejich oddané vojáky, kteří se vyžívají v krutostech. A fanatický dav, který podpořený hojným počtem si troufne. Film svá křesťanská poselství a náboženské myšlenky ale přeci jen má, jen je třeba je hledat v náznacích. A ani já nejsem znalý Bible, takže jsem si o nich musel přečíst. Jinak ale lze chválit především masky, kdy vše vypadá věrohodně. ()
Reklama