Poslední pokušení Krista

Tajomstvá, pravdy, nenájdeš v knihách za pár eur...Vraj má podnietiť k úvahám len o ľudskej prirodzenosti. Kto iba nasleduje dogmy. Kto chce premýšľať. Ktorý pohľad je presnejší, vysvetľujúci? Sú totižto len dve možnosti. Áno a nie. Pre kresťana je obzvlášť zložité dostať sa do diskusie, kde je naň vyvalená konštatácia o ľudskosti. Nie o božom duchu. Snáď už aj všetci uznali, že historicky to bolo. Potiaľ je to v poriadku. Aj ho mohli vliecť, súdiť, dokonca aj zabiť, už nehovorím o tom, že pochovať. Áno, to všetko mohli. Tu končí zjednotenie a začína viera. V ten tretí deň nastala schizma. Už ju nezistíš vykopávkami, čo ja viem akými metódami. Tu treba nanešťastie len veriť. A to je problém. Pozorujem, že ak o božej a ľudskej, neskôr opäť iba božej prirodzenosti hovorí miliarda ľudí na čele s Vatikánom, ich názor nikoho nezaujíma. Ak Scorsese (či niekto iný, neviem) dá jeden odlišný, alebo aspoň do filmovej formy prevedený názor ďalšej avšak menej početnej skupiny ľudí, mnohí túto interpretáciu považujú za presnú, jedinú možnú. Hovorím, že ak by rovnako veľa času, odborných diskusií a myšlienok ako poukázať na ľudský aspekt venoval niekto skúmaniu druhej možnosti, k čomu by dospel? Nemenej podstatným detailom filmu je ten, že ak chcem prstom ukázať na toho Človeka, musím najprv v neho veriť. Až tak rozoberať otázky o revolúcii. Hovorím, že film je umnou ukážkou a prezentáciou toho faktu, ktorý každý vedel, tušil, myslel si, že môže existovať, ale bál sa ísť napovrch. Môj mizerný a neodborný názor je, že Martin skôr ako s imperatívom: „No vidíte, tu je pravda, tak to bolo!“ išiel na vec s : A nemohlo to byť takto? Čo poviete na tento úsudok? Skúste sa, prosím, vyjadriť na toto.“ Vatikán by mal problém, lebo všetko je založené na viere, no je stále držiteľom absolútne všetkého hmotného aj duchovného bohatstva (chuť nazrieť do Vatikánskych archívov je niekedy väčšia ako sex). Kto teda založil svoju argumentáciu skrz tento film ma plytký vzťah k okoliu. Kto ho odignoroval s povýšeneckosťou nie je hodný pravej viery. A teda sme opäť v strede, iba v schopnosti pomenovať strany, ale ani na jednu s istotou nesmerujú naše kroky, ak by nás to malo stáť život. Solídny zdroj nekonečných diskusií, ktorý skvelé informuje, a čo je hlavné – neuráža. Každopádne, ak Ježiš nevstal z mŕtvych, sú kresťania najúbohejšími ľuďmi a nemajú zmysel. Na druhej strane podľa vedeckého výskumu prestížnych amerických univerzít má človek hodnotu podľa svojho zloženia 2 eurá 71 centov. Non nobis, Domine, non nobis sed Nomini Tua da gloriam. (08.04.2012)

K Poslednímu pokušení Krista jsem se dostala až po jeho Umučení dle pana Gibsona a mohu za sebe konstatovat, že k filozofickým, náboženským a morálním otázkám či samotné sebereflexi přiměje ateistu spíš tento brilantní, mistrně zrežírovaný snímek než nekonečně dlouhé Melovy explicitní záběry fyzického utrpení. Předlohu Nikose Kazantzakise jsem bohužel nečetla, tímto se staví do dlouhé řady knih na čekačce. (26.01.2013)

Nebýt poslední půl hodiny, budu si toho filmu vážit, ale takhle...možná jsem to nepochopil, možná se na to ještě někdy podívám (spíš ne) a přehodnotím. (25.05.2013)

Filozofický, úvahový a najmä konverzačný film o trochu inom pohľade na osobnosť Krista. Po filmárskej, režisérskej, hudobnej a technickej stránke je film natočený perfektne a realisticky (aj keď v pár scénach je vidieť malý rozpočet), najsilnejšou scénou filmu je umučenie, ukrižovanie a neskôr samotný záver. Willem Dafoe bol najlepšou voľbou aká mohla padnúť, všetky scény zahral perfektne, či už ide o kázania, pokušenia, váhanie, strach, osamelosť, vyčerpanie... Výhodou je určite aj to, že je to snáď jediný film, kde postava Krista iba necituje vety z Biblie, ale má napísané vlastné repliky. Oproti predlohe je to pochopiteľne skrátené, vypadlo niekoľko postáv aj vedľajších dejových línií, prípadne prvkov, ale ako celok je to veľmi dobrá adaptácia, ktorá sa drží hlavného knižného deja a zachováva aj hlavné filozofické myšlienky. Tá obrovská kontroverzia, s ktorou sa film dodnes spája je nepochopiteľná, vo filme nebolo nič extra urážlivé alebo rúhačské (pravda ak to tam človek sám nechce vidieť), reakcie cirkví, spoločenstiev a fanatikov sú neopodstatnené, film nenarúša nič, čo by odporovalo pôvodnému Kristovmu učeniu, naopak prináša ho nezmenené, jedine v inom podaní, ktoré je však o to zaujímavejšie, že prináša iný uhol pohľadu (maximálne vyzýva k rozmýšľaniu nad opodstatnenosťou cirkví a ich interpretáciou učenia, od ktorého odvolávajú svoju existenciu, čo je zrejme fakt, ktorý im na filme vadí najviac). Skutočne výborný úvahový film so skvelým posolstvom, ktorý len tak ľahko nevyfučí z hlavy, ale ak vás tematika zaujíma, primäje vás nad týmto novým pohľadom premýšľať. (12.09.2013)

Bol Ježišov život po ukrižovaní len jeho predstavou alebo na konci skutočne zasiahol Boh? V tomto filme na nič nenájdete dôkazy. Je to len o vašej intuícii. Presne ako vo viere. (20.12.2013)

Kontroverzní, vyjímečný režisér, kontroverzní téma, kontroverzní zpracování, co víc si přát ? Citlivě a přemýšlivě a pro mě neoyčejně zajímavě zpracované téma, skvěle odvedená práce s kamerou. A Dafoe ? To byl jeden z velkých hereckých zážitků, já mu toho spasitele žral i s hřebíkama po všech stránkách- a záverečná pointa, kruci to nemělo chybu - vypadá to, že se musím dostat ke knižní předloze - tohle byla síla - 90 %. (29.04.2014)

Bezpochyby je to kvalitní film, ale není to pro mě. Mně náboženství nic neříká. Hlavně je to přehnaně dlouhý.. (25.10.2014)

Nečekal jsem, že se mi to bude líbit, ale líbilo. Hodně. Jenom katolíkům z toho asi praskaj žilky na ptácích. (01.04.2015)

Do odpadu nezbejvá mnoho, ale máš štěstí, Martine. I mistr tesař se někdy utne, jenže v tvým případě ses utnul už po čtvrtý, ale zase ti to prominu. Sice nevím proč tohle Scorsese natočil, ale budiž. Už z názvu jsem vyvodil, že se mi to nebude líbit, nesnáším náboženství a všechno okolo toho. Jediný klady jsou tu dobrá hudba, kamera a Harvey Keitel. (09.06.2020)

Dnešná premiéra. Zaujímavé a zároveň najsilnejšie spracovanie aké som kedy videl. Všetko stránky sú na vysokej priečke ale príbeh má uvádza do rozpakov. Predlohu nepoznám a ani sa po tomto filme na ňu nechystám. Chápem o čo išlo M. Scorsesemu a čiastočne sa dá povedať, že je to alternatívna história ale čo ja viem. Po skončení filmu som ostal nejaký prázdny ako priepasť bez konca. Nemám rád takéto spracovanie filmou. Podľa mňa by mal film zanechať nejaký pocit v človeku, či už negatívny alebo pozitívny tu som po filme necítil nič. Celkové hodnotenie za mňa je 70%. Raz a nikdy viac... (04.02.2022)

Kdyby to byl jen snímek od jednoho studovaného kněze, nezůstane to tak fascinující, jako když si odhalíme, že tím knězem je režisérský génius Martin Scorsese.. Není tajemstvím jeho vnitřní napojení na církev a i skutečnost, že se tématu víru věnuje ve více svých snímcích. V tomhle případě se poprvé, ale nikoli naposled (Mlčení) věnuje přímo křesťanské církevní historii, když dokonce si bere za námět osud Ježíše Krista coby syna božího.. Scorsese ale nemá v úmyslu pouze vyprávět jeho příběh dle evangelií a dát divákům filmovou verzi slavného židovského přeběhlíka, nýbrž ve svém vyprávění zkoumá hloubku víry a vůbec životní filozofie obecně. Kromě toho ve finální třetině vytáhne z rukávu "zvrat", jaký může dávat možná mnohem větší smysl, než kdejaký náboženský text tuhle událost popisující.. Dlouhé komplexní pojetí postavy Ježíše Krista, jenž rozhodně z příběhu nevystupuje jako spasitel, natož dokonalý společenský tvor, když jeho ctnosti jsou po celou dobu pod vrstvou pochybností.. Dílo na němž je nesmírně znát tvůrčí záměr a zapálení pro věc, o to je obdivuhodnější ten kritický nadhled na celým tématem. A i když nejde ve Scorseseho filmografii o nijak výjimečné dílko, stejně jde o absolutní pilíř jednoho z jeho tematických okruhu.. Párkrát trošku utahané, ovšem řemeslně o dekády předbíhající, podobně jako právě chválený tvůrčí nadhled. P.S. Jidáš tady možná i za sympaťáka! 75% (06.08.2024)

Mesiáš, který je člověkem,i když synem božím, je mi daleko bližší než superstar. Jidáš byl nejlepším ježíšovým učedníkem - to se začalo tvrdit až teprve nedávno. Bravo Scorsese bravo Defoe. (06.04.2007)

Bezkonkurencne najlepsi film o Jezisovi aky som videl. (23.05.2007)

Výborný historicky historizující Scorsese, s naprosto geniální hudbou Petera Gabriela. To je neskutečná lahůdka. Má to u mě nějakou tu mušku, hlavně za příběh, ačkoli scénář, kamera, střih a režie jsou výborné, o výpravě není třeba ani hovořit. Trošku jsem byl nespokojen s těmi scénami v poušti a se samotným závěrem, nakonec kdokoli, kdo četl knihu Člověk, který se stal bohem, ví přesně, o čem mluvím. Ale 92% dám bez váhání. Newchápu, proč po tomto počinu cítil Gibson nutkání natočit Umučení Krista, které bylo ve světle tohoto zpracování jen neskutečně laciné. (31.03.2010)

Dokonalost sama. Je dost škoda, že tohle zásadní dílo (ať už jde o myšlenku samotnou, herce, režii, hudbu...) zná relativně málo lidí. (03.01.2011)

I přesto, že jsem se během promítání několikrát přistihl, že se trochu nudím, dávám jasných 5 hvězdiček. Poslední pokušení Krista je nádherné a hlavně ,,jiné" zpracování příběhu Ježíše Krista dle knižní předlohy, kterou jsem bohužel nečetl. Zpracování filmu je velmi realistické a nevyhýbá se ani naturalistickým výjevům. Co je ale na filmu nejúchvatnější, je scénář. Tak krásně přemýšlivé dialogy se jen tak nevidí. Myslím, že tento film musí nutně uspokojit ty, kteří se rádi ptají a přemýšlí nad věcmi. (20.02.2011)

Tento film je pro mě nejlepším zpracováním biblických evangelií. Málo platné, žádný jiný film o Kristu (nemluvím nyní o filmech užívajících evangelijních motivů či Ježíše jako předobraz) si nedovolil jít za hranici pouhého převyprávění biblických faktů a vstoupit tak na půdu theologie. Po zhlédnutí Posledního pokušení člověk začíná tušit to, co se jako křesťan často léta snaží pochopit či přijmout. A to na dvě hodiny není málo. Vše navíc doplněno geniální hudbou Petera Gabriela. Paráda. (22.02.2011)

Paradoxně, několikrát jsem se nahlas smál, což se mi nestává ani u komedií. (26.03.2011)

Nejen v rámci Scorseseho tvorby naprosto výjimečný počin,jehož kontroverzní přijetí svědčí spíš o přílišné konzervativnosti a zabedněnosti jistých jedinců než o nějakých sporných kvalitách tohoto díla.Tohle musí každý filmový fanda zhlédnout naprosto povinně. (19.08.2011)

Naštěstí není až tak inovativní, jak jsem se bál. A tam kde se od "orginálu" liší nejvíce, tam se mi zdá nejslabší, Pro Krista, rejžo, tady mluvíme o Božím synkovi, ne o nějakém rozervanci z Horní Dolní! Nejslabším místem je asi první půlhodina, celkem odfláknutý se mi zdál i rozhovor s Pilátem, naopak pěkně zpracovaný je Judas Priest, líbila se třeba i scéna pokoušení na poušti, Vzhledem k tomu, že cíl byl splněn (mozkvé závity se promázly), asi to na čtyři hvězdy stačí, drahoušku. (17.12.2012)