Kamera:
Robrecht HeyvaertHudba:
Hannes De MaeyerHrají:
Aboubakr Bensaihi, Lubna Azabal, Ala Riani, Tara Abboud, Fouad Hajji, Amir El Arbi, Elodie Barthels, Faisal Al-Bdour, Denis Simonetta, Majd EidVOD (1)
Obsahy(1)
Když se Kamal rozhodne změnit svůj život k lepšímu, odjede z Belgie pomáhat obětem války v Sýrii. Po příjezdu je však donucen přidat se k milicím a zůstane uvězněn v Rakce. Doma se jeho mladší bratr Nassim rychle stane snadnou kořistí radikálních verbířů, kteří mu slíbí, že se s bratrem opět setká. Jejich matka Leila bojuje, aby ochránila to jediné, co jí zbylo: svého nejmladšího syna. Film vykresluje portrét doby, kterou oba tvůrci zažili na vlastní kůži – období, které předcházelo vzniku Islámského státu, kdy se mnoho Belgičanů s marockými kořeny vydalo na cestu do Sýrie. Někteří z nich se po příjezdu přihlásili do organizací a byli zradikalizováni. To byl i případ některých blízkých obou režisérů a právě tuto zkušenost přenášejí kamery Adila El Arbiho a Bilalla Fallaha. (Film Europe)
(více)Videa (4)
Recenze (45)
„Jednoho dne na mě budeš pyšná. Uvidíš mě jinak. Přísahám!“ - „Na ten den se těším, Kamale.“ Ale když uvidíte vlastního syna v TV, jak pod hlavičkou ISIS střílí zajatce do hlavy, hrdost asi není to první, co ucítíte…Formou střídání časových rovin se divák postupně dozvídá, co vedlo muslimského frajírka rapujícího a dealujícího drogy v belgických ulicích vstoupit do řad ISIS. Navzdory délce je snímek poměrně poutavě natočen, nechybí mu emoce, silné scény, docela slušně natočené akční sekvence ze syrského pekla, a dojde v něm i na romantiku (velmi decentní). Za slabší bych naopak označil fakt, že toho hlavně starší z bratrů vydrží poněkud víc, než bych byl ochoten uvěřit, no a pak jsou tu ta…řekněme extravagantní hudební čísla, která asi leckomu nesednou. Celkově ale dám solidní 4*. „Myslím to vážně, Nassime. Je to klíč k ráji. A chci, abys mi ho pohlídal. Pořádně ho schovej. Víš, Nassime, tenhle pozemský život...nemá žádnou cenu. Je to jen cesta, brána do ráje. Teda, pokud se rozhodneš správně. Jako to udělal Kamal.“ ()
„VÍŠ NASSIME, TENHLE POZEMSKÝ ŽIVOT NEMÁ ŽÁDNOU CENU. JE TO JEN CESTA, BRÁNA DO RÁJE. …“ Zajímavej vejlet mezi syrský džihádisty. Zajímalo vás, jak to vlastně celý funguje? Nejen tam, ale co se pak děje „doma“? /// -------------- POD ČAROU: ------------------------------------------------ 1.) Součástí příběhu jsou hudební videoklipy a poezie. Je to proto, že ISIS byl proti hudbě a ženskému hlasu. 2.) Film vychází ze skutečnosti. Spojuje příběhy různých rodin.. 3.) Režisér Adil El Arbi před premiérou v Cannes prohlásil: „Inspirovali nás režiséři jako Martin Scorsese, Spike Lee a Oliver Stone. Film „Rebel“ je naše „ČETA“ 4.) Thx za titule „num71“. /// PŘÍBĚH ***** HUMOR ne AKCE * NAPĚTÍ ** ()
"Film Rebel je naša Čata" Môže byť. Režiséri Bad Boys 3 natočili príbeh, ktorý je pre nich veľmi osobný a na filme to bolo cítiť. Máme tu 2 príbehové roviny: jedna priamo z občianskej vojny v Sýrii, druhá z Belgicka o verbovaní mladých chlapcov do ISIS. Obe sú dobre prepojené a zaujímavé, vojnové scény z frontu ukazujú vierohodne realitu a peklo akým je vojna, sú nepríjemné, parádne natočené a majú drive. Postavy sú dostatočne vykreslené, emócie fungujú, herci aj keď sú neznámi tiež v pohode. Keby režiséri upustili od rapových a pár muzikálových medziscén, ktoré sa mi do podobného príbehu vôbec nehodili (vraj sú vo filme ako provokácia pre ISIS, ktoré zakazuje spev), možno by som išiel aj na plný počet, pretože toto bol naozaj poctivý vojnový triler. 80% ()
,,Ráj není v džihádu, ráj je pod nohama tvé matky'' --- Říkat dnes, že islám do Evropy nepatří je nošení dříví do lesa a navíc je už dvě hodiny po dvanácté, takže už se nedá nic dělat. Snad jen ještě ta naše východní část Evropy má trochu času navíc. Ale jen trochu. Dánsko, Belgie, Švédsko, Francie, Germánie, Anglie... Tam všude díky bláznivým pomateným politikům neomarxistům-multikulturalistům, kteří jsou už dnes mnohdy v důchodu nebo pod drnem, dochází k postupné výměně obyvatelstva. Původní Evropané začínají být minoritou. Jsou vzdělaní, zodpovědní, (mnohdy i líní) a tak mají jen tolik dětí, kolik vědí, že je uživí a že jim budou schopni poskytnout odpovídající vzdělání. Oproti tomu novoobčané co do těch zemí přišli v šedesátých a sedmdesátých letech měli dětí kupy a minimální nároky. A ty kupy dětí mají další kupy dětí, protože sociální systém vyspělých západních a proto vyhledávaných zemí takový život umožňuje. A tak tu máme Belgičana Yusufa, Švédku Fátimu, Angličana Násira i Němce Abdula. Všichni mají občanství i garantovaná práva svých evrpopských zemí ve kterých se rodičům migrantům narodili. Ale většina z nich si stále drží kulturní zvyky zemí svých rodičů včetně náboženství, kterým je nejčastěji islám. Nikdo ať na mně nechodí s tím, že je islám mírumilovný, kompatibilní s naší kulturou a že to jsou jen někteří zlí muslimové, kteří se podlě něj nechovají a páchají ta neskutečná svinstva jak v Evropě, tak jinde po světě. Islám je militantní náboženství. Pravověrný muslim jej má šířit po celém světě. Nevěřící je nepřítel. Tak to stojí v Koránu. Tečka. Kdo si jinak vykládá slova Prorokova, nebo se jíimi neřídí je heretik. Bible prošla za staletí mnoha úpravami, ale Korán je stále stejný z doby kdy byl napsán. Nikdo jej nesmí editovat či jakkoliv modernizovat, protože jde o slova Boží. Dá se tedy říci, že většina muslimů v Evropě je zatím bohudíky umírněná, otázkou je co se stane až jich bude v jednotlivých státech Evropy většina. Až vzniknou nové strany a jednoduše jen díky přečíslení demokraticky získají většinu ve volbách? Jaké zákony pak začnou prosazovat? A abychom si tuhle destrukci urychlili, sami odstraňujeme na vánoce ozdobené stromky ze supermarketů, to abychom někoho, komu jsme poskytli přístřeší a jídlo ve své vlastní zemi neuráželi, ve školních jídelnách se mnohde na západ od nás nepodává vepřové (vždyť bratwurst, eintopf s párkem nebo schnitzel z prasátka byl v Německu vždycky tfuj že?), umožňujeme koupat se nově příchozím v burkinách, staví se další a další mešity a mohl bych pokračovat. A protože se nám tu žije takto multikulti pohromadě bezva, tak na významnější události jako jsou třeba vánoční trhy navezeme na náměstí jen pro sichr betonové zátarasy aby je pokud možno neprorazil magor s ukradeným kamiónem chtějící přejet co nejvíce nevinných lidí... Že je to nutné dělat až posledních dvacet let? No to je právě ta rozmanitost a obohacení o ty africké a blízkovýchodní speciality co tu chudáci naši pradědové neměli! Tenhle film mi hodně připomněl seriál Chalífát a musím se přiznat, že jsem jen těžko hledal sympatie k hlavním hrdinům. Snad jen k nebohé matce obou synů. Ona byla typickým symbolem podařené integrace těch tehdy nově příchozích. Jenže pak se něco podělalo, umožnily se stavby mešit (bohatě dotované penězi Saúdů), nerespektování místních tradic a začala radikalizace a indoktrinace mladých. A právě těmi militantními. Jestli si někdo myslí, že rozprášením hlavních sil ISIL tohle skončilo, tak se plete. Pro mne to byla jen ukázka toho tlaku co se v tom evropském papíňáku odehrává a to nemluvím o těch všech dalších co každý den připlouvají na nafukovačkách se statusem ,,uprchlíků před válkou'' ač v jejich zemi žádná válka není. Na Lampeduse by o tom mohli vyprávět celé dny. Většina z nich jsou opět muslimové. A mudrce v Europarlamentu nenapadá nic lepšího než je k tomu všemu a nogo zónám v evropských metropolích všude pěkně rovnoměrně romístit do všech států EU. Mezi nás. Vždyť potřebují naši pomoc, mají právo se mít jak my. Herecké výkony ve filmu byly vynikající i celý ten příběh byť se mi konec a ta závěrečná mise tam zdála krapet přitažená za vlasy. Už jen to setkávání hrdinů se tam ve válce na stejných místech se stejnými lidmi... Ta válka tam probíhala na obrovském území... Zajímavá byla i ta koncepce vyprávění, kdy do filmu vrzli zpívané pasáže podobně jako to známe z indických filmů. První song mne docela rušil, ale pak musím uznat, po přijetí způsobu takovéhoto vyprávění, že to bylo velmi zajímavé včetně té závěrečné písně. Tohle byl hodně zajímavý film, s hezkou hudbou, který tak trochu ukázal jak to asi chodilo uvnitř ISIL poté, co se tam zblblí muslimští rekruti z Evropy hlásili hledajíc zemi zaslíbenou. Dávám za 4 korálky a děkuji přítelovi Gogovi76, že mne na tento snímek upozornil. * * * * () (méně) (více)
Francouzi opět dokazují, že s Poláky jsou králem Evropské filmařiny. Allah Akbar! Šílený náhled do ISIS se vším špatným, co k tomu patří. Hlavní hrdina cestuje do Sýrie, ale je nedobrovolně přinucen bojovat za ISIS a rozhodně tam nezažívá hezké chvíle. Popravy, nákup manželky přes aukci, zraněné děti, mučení, radikalizace malých dětí a rekrut do Chalifátu a povinná realistická válečná akce na jeden záběr. Rozhodně Sííla, co si budem. Máme tu dvě dějové linie, kde v té první hlavní hrdina se snaží přežít a musí plnit nepříjemné rozkazy, tedy někdy někoho i nemilosrdně popravit na kameře. Sledujeme vztah s jeho nově koupenou manželkou, který byl vykreslen docela poutavě a netradičně. Líbí se mi, že je celý film natočen z té druhé strany, takže nepříjemná atmosféra je tu ve vzduchu téměř pořád a nebezpečí číhá na každém kroku. každá maličkost a chyba tu někoho může stát život. V druhé dějové linii sledujeme malého bratra hlavního hrdiny v Belgii, kterého se snaží zradikalizovat jeden z místních členů ISIS, vymývání mozků dětem, to by jim šlo. Matka je zoufalá a cítí, že pomalu přichází o svého syna. Atmosféra je stísněná, hudba je vynikající a fungují i emoce. Nepříjemnéj a zkrátka dobréj film na vděčné téma. Akce tu sice ve výsledku není moc, ale pozornost si film drží neustále. 8/10. ()
Galerie (16)
![Rebel - Z filmu](http://image.pmgstatic.com/cache/resized/w663/files/images/film/photos/166/568/166568266_59f007.jpg)
Zajímavosti (3)
- Filmovalo sa na viacerých miestach v Belgicku, Luxembursku a Jordánsku. (MikaelSVK)
Reklama