VOD (2)
Obsahy(2)
Výpravný snímek přináší ucelený příběh Ježíše Krista, který věrně vychází z evangelií podle Matouše, Marka a Lukáše. Tato tři evangelia se označují jako synoptická, protože se shodují ve struktuře, svědectvích a vypráví Ježíšův příběh podobným způsobem. Děj začíná Ježíšovým narozením v judském městečku Betlémě za vlády krále Heroda. V rámci více než tříhodinové stopáže můžeme sledovat všechny důležité události a zázraky v jeho životě. Příběh vrcholí v době, kdy se stává zbožným kazatelem, jehož věrní stoupenci považují za zázračného spasitele lidstva. Ježíš je proto zatčen a souzen za pobuřování, rouhačství a rebelii. Když je shledán vinným, dav si na římském prefektovi vyžádá rozsudek, který vede k jeho ukřižování... Jako Ježíš Nazaretský se ve své první anglicky mluvené roli představil slavný Max von Sydow. Svým zdrženlivým hereckým projevem dokázal působivě vyjádřit Ježíšovo milosrdenství a hlubokou víru. Ve vedlejších biblických rolích můžeme zaznamenat tehdejší největší hollywoodské hvězdy. Pro zajímavost lze zmínit Charltona Hestona jako Jana Křtitele, Tellyho Savalase jako Piláta Pontského nebo Dorothy McGuireovou jako Marii. Pro respektovaného filmaře a držitele Oscara George Stevense měl biblický velkofilm představovat návrat na výsluní, při natáčení mu ale nakonec museli vypomáhat i další dva zkušení režisérští kolegové – David Lean a Jean Negulesco. V 60. letech tento epický velkofilm představoval jeden z nejnákladnějších hollywoodských projektů. Produkční náklady na natáčení byly tak vysoké, že se nemohly vrátit z pouhé distribuce v kinech. Pro produkční společnost režiséra George Stevense se jednalo o finanční pohromu a hollywoodská studia na delší dobu odradila od dalších adaptací biblických příběhů. Snímek ale představuje jedno z nejkomplexnějších děl o Ježíšově vyznání a víře, které diváci docenili až s odstupem času. Největší příběh všech dob posbíral celkem pět nominací na Oscara v kategoriích za nejlepší kameru, výpravu, kostýmy, hudbu a vizuální efekty. (Česká televize)
(více)Videa (1)
Recenze (52)
"A tvoje jméno? – Ježíš. – Ó, to je pěkné jméno." ___ Již pouhý název – "Největší příběh všech dob" – svědčí o zaslepeném a nabubřelém egocentrismu křesťanské civilizace. K tomu se bohužel přidává celková mdlost, umělost a odtažitost všech scén, kde zaznívají výroky Krista vyprázdněné častým opakováním a dnes již často i naivní. Kdo by například uvěřil tomu, že život ptáků je bezstarostný a čistota lilií bezúčelná. Emočně vyprahlý film, který zaspal dobu již v čase svého vzniku a který se hodí snad jen jako obrázková pomůcka pro hodiny katechismu v první třídě církevní školy. Čtení čtyř evangelií, mezi kterými je Janovo evangelium nejmetafyzičtější, nezabere o moc víc času než sledování tohoto filmu, rozhodně ale dá člověku více poznatků, emocí a hlavně vlastního vidění tohoto příběhu, který položil základ jednomu ze současných vládnoucích světonázorů. ()
Dobrá, priam otrocky verná kópia evanjelií, ale stvárnenie Ježiša mi tu nepasovalo, vôbec to nie je ten z predstáv, obrazov, je taký obyčajný polozarastený a nie príliš atraktívny. A aj v tom sa potom stráca veľkoleposť. Takisto pasáže s chórovým spevom boli iritujúce. Kedysi to bolo nominované na oscara, čiže asi mali iné pohľady, ako ja dnes. ()
Na Veľký Piatok sa už tradične venujem biblickej tématike. Po minuloročnom Umučení, ale zároveň aj v Pokušení, som tentokrát do „TRETICE” zvolil niečo nové, čo som doposiaľ síce nevidel, ale o „Najväčšom príbehu všetkých dôb” som mal zopár informácii, napríklad že režíroval môj obľúbenec George Stevens, v takmer jeho poslednom snímku predstavuje svoju víziu na život Ježiša Nazaretského... , ktorá je oproti Scorseseho, ale najmä Gibsonovej verzii, oveľa ale oveľa viac zhovievavejšia, keď zbytočne nezachádza do extrémov, ale servíruje poctivú, veľkolepú kinematografiu 60. rokov, a práve vtedy praskala vo švíkoch, no pomaličky sa blížilo jej zakončenie, a príchod - Nového Hollywoodu. Vidieť notoricky známu “Prestávku” , má stále čosi do seba. Viac-menej, voči troj - hodinovému KOLOSU nemám mnoho výhrad. Pekne odsýpa, extra nenudí, skrátka formát CINERAMA sprístupní neopakovateľné zábery, ktoré sa dajú stále vychutnávať, aj keď nad nimi výnimočne nejasám, ale musím skonštatovať, že sú na vysokej úrovni. Ak by som následne hľadal akúkoľvek „námietku” v hereckom ansámbli, ktorý je inak bezchybný, tak by som sa asi vŕtal v Kristovi, lebo švédsky predstaviteľ Max von Sydow, nie je vôbec starý, je priam ideálny, len sa mi zdá, že sa na túto postavu príliš nehodí, a pritom podáva fascinujúci, heroický výkon, hodný pochvaly. Je to v prvom rade dlhý film, sotva na jedno pozretie ? Hm... , tak na to si musí odpovedať každý sám, podľa svojho gusta. ()
,,POČUJEŠ TO?" ,,,NEPOČUJEM VÔBEC NIČ." ,,A TO SOM MYSLEL. NAJKRAJŠÍ ZVUK ZO VŠETKÝCH." __ Dvaja giganti filmového priemyslu (aj keď v titulkoch je uvedený len Stevens), pričom obaja už mali v tej dobe na konte po dvoch Oscarov za réžiu, sa tak povediac spojili a nakrútili dielo s presahom. Sympatickým mi najmä bolo čo najväčšie odprostenie sa od starosvetských prístupov a postupov a snaha zobraziť najrôznejšie situácie z Kristovho života v novej a v mnohom doteraz nepredstihnutej či neošúchanej forme. Možno na niečom z tohto by sa dali odpustiť aj viditeľne americké exteriéry. Pomerne solídny je aj Max von Sydow, ktorý sa postave Krista snaží dať osobitý ľudský rozmer a zároveň to nepreháňať. Posledná polhodina však oproti zvyšku pôsobí značne nemastno-neslano, ako keby už všetkých dochádzal dych a samotné ukrižovanie je prekvapujúco nakrútené odtiahnuto od diváka, čomu príliš nerozumiem. Najväčší film všetko čias to rozhodne nie je, z filmov s tématikou Spasiteľovho života, ktoré vtedy Hollywood chrlil ako na bežiacom páse však patrí medzi tie najvýraznejšie. Scéna, kedy Kristus v Getsemanskej záhrade sleduje prichádzajúci dav je priam božská. (84. hodnotenie, 9. komentár k filmu) ()
Po Pasolliniho Evanjelia podľa Matúša (ktorý som videl nedávno) je táto hollywoodska freska jasným sploštením tématu a predostrením aktívneho prístupu a sprístupnenia voči divákovi ako takému. Funguje to na epickej a naratívnej báze s množstvom pátosu a veľkých výpravných scén (fakt klobúk dole), ale zároveň film postráda akéhosi ducha, momentu prekvapenia. A tiež stojí na dôvažok, že všetky megalomanské fresky už boli (na biblické a kresťansky motivované príbehy) rozpovedané takmer desaťročie dozadu a častokrát aj s lepším prevedením. Toto je skôr taká pekná a efektná manifestácia hereckých hviezd s etickým motívom, než fascinácia podaním deja skrz úryvky z evanjelií a pod., ktoré sú potrebné na filmové nároky hlbšie a komplexnejšie predsa len rozviesť. ()
Galerie (70)
Zajímavosti (6)
- Režisér George Stevens děj filmu konzultoval ve Vatikánu s papežem. (raininface)
- Natáčelo se mimo jiné i v Arizoně, kde filmaře postihla masivní sněhová bouře, jakou tento stát nezažil desítky let. Bouře odnesla i drahé dekorace představující město Jeruzalém. (raininface)
- Psaní scénáře k filmu zabralo dva roky. (raininface)
Reklama